В Ташкенте скоро откроется пространство, которое трудно назвать просто музеем или архитектурным объектом. Центр исламской цивилизации станет местом, где объединят историю, культуру и духовное наследие региона. Его цель — показать ислам не как абстрактное понятие, а как живую цивилизацию, оказавшую влияние на науку, искусство и образ мышления целых эпох.

Проект задумывался как место притяжения не только для верующих, но и для всех, кто интересуется историей, философией, культурой Востока и вкладом Центральной Азии в развитие мировой цивилизации.

Идею создания Центра исламской цивилизации предложил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев. В 2017 году, выступая на Генеральной Ассамблее ООН, он подчеркнул важность развития просвещения и возвращения богатого интеллектуального наследия Центральной Азии в мировой научный и культурный контекст.

Строительство центра началось в 2019 году после подписания президентского указа о его создании. В последующие годы архитекторы, ученые и кураторы совместно работали над формированием Центра как не только архитектурного объекта, но и интеллектуального пространства.

В рамках проекта были проведены масштабные археологические исследования, создана каталогизация рукописей и артефактов, находящихся как в Узбекистане, так и за его пределами. Также были разработаны тематические сценарии экспозиций, основанные на ключевой концепции: «Цивилизация — Личность — Открытие».

В период с 2019 по 2025 год проект значительно расширился благодаря международному сотрудничеству с такими организациями, как UNESCO, ICESCO и IRCICA, а также с музеями и университетами Европы и Ближнего Востока.

В последние годы по инициативе президента Узбекистана был организован международный поиск редких артефактов, которые ранее были вывезены с территорий современного Узбекистана. Эти исторические ценности, относящиеся к разным эпохам, были приобретены на международных аукционах и возвращены на родину.

Один из самых масштабных культурно-просветительских проектов страны объединит под одной крышей музей с коллекцией из двух тысяч экспонатов, демонстрационный зал с Кораном Усмана — известным как «Ташкентский Коран», фонд редких рукописей, большую библиотеку, а также научные и образовательные пространства.

Центр находится на территории комплекса Хазрати Имам и занимает около 10 гектаров земли. С первого взгляда заявляет о себе архитектурой. Пространство построено так, чтобы форма не спорила с содержанием: купольные элементы, симметрия и внимание к деталям создают ощущение спокойствия и внутреннего равновесия. Трехэтажное здание с четырьмя монументальными входными порталами высотой около 34 метров венчает центральный купол, поднимающийся на 65 метров и задающий архитектурный ритм всему комплексу. Здесь нет показной роскоши — вместо этого ощущается уважение к традиции и времени.

Архитектура Центра работает как самостоятельный язык: она не просто украшает, а настраивает на вдумчивый диалог с прошлым. Это пространство, где хочется замедлиться, смотреть вверх, читать, слушать и размышлять о прошлом, настоящем и будущем страны, народа и мира.

Музейная экспозиция Центра разворачивается в шести залах, каждый из которых посвящен отдельному этапу истории: от «Цивилизаций до ислама» и эпохи Первого и Второго Ренессансов до XX века, «Нового Узбекистана — основы Третьего Ренессанса» и зала «Священный Коран». Такая структура задает иммерсивное повествование, позволяющее пройти через тысячелетия культурной, научной и духовной истории.

Залы выстроены по кругу и визуально связаны между собой, создавая ощущение непрерывного исторического потока. Свет, художественное оформление и мультимедийные элементы меняются в зависимости от эпохи, помогая почувствовать ее ритм и настроение. Над визуальной концепцией Центра работала международная команда: к узбекским специалистам присоединились эксперты из России, Германии, Польши, Египта, Китая и Индии. Экспозиция объединила экспонаты из Англии, Германии и Саудовской Аравии — ранее они находились в музейных фондах и частных коллекциях за пределами страны. В общей сложности в создании Центра были задействованы более 800 специалистов: ученые, эксперты, религиозные и общественные деятели, включая большое число зарубежных исследователей, отвечавших за научную экспертизу, отбор и описание экспонатов.

Одна из главных задач Центра — показать исламскую цивилизацию через призму знаний и достижений. Экспозиции посвящены вкладу ученых, мыслителей, поэтов и богословов, чьи имена связаны с территорией современного Узбекистана и всего региона.

Здесь речь идет не только о религии, но и о математике, медицине, астрономии, каллиграфии, философии. О том, как исламская цивилизация сформировала научную мысль и культурные коды, которые до сих пор остаются актуальными.

Важно, что подача материала ориентирована на современного зрителя: здесь используются мультимедийные форматы, сенсорные панели с расширенной информацией, 3D-панорамы, видео- и звуковые проекции, динамичные экспонаты и аудиогиды для самостоятельного знакомства. Такой формат делает пространство понятным и доступным для современного зрител. Центр не требует специальной подготовки — он открыт для диалога с каждым, кто готов слушать.

Гости попадают в здание через один из четырех монументальных порталов, каждый из которых вдохновлен разными архитектурными традициями. Уже на входе создается особая атмосфера и задается тон всему помещению.

Знакомство с Центром начинается в просторном атриуме с 14 арками, символизирующими ключевые этапы интеллектуального и культурного развития региона. Здесь посетителей встречают цифровые аватары более ста известных ученых и мыслителей, которые приветствуют гостей и знакомят их с идеей и тематикой Центра.

Зал «Цивилизации до ислама» погружает посетителей на тысячи лет назад — от наскальных рисунков мезолитического периода до артефактов бронзового века. В ней представлены археологические артефакты, петроглифы, бронзовые предметы и древние письменности. Цифровые реконструкции оживляют ранние поселения, торговые пути и протогородские культуры, показывая, как этот регион стал одним из древнейших очагов цивилизации задолго до распространения ислама.

Особое внимание уделено наследию Бактрийской цивилизации: керамика, украшения и культовые предметы бронзового века раскрывают высокий уровень организации общества, включая развитые ирригационные системы, которые позволяли создавать устойчивые поселения в условиях засушливого климата. Далее экспозиция переходит к культурам Хорезма и Согда, зороастрийской традиции и расцвету Великого шелкового пути — времени активного культурного и торгового обмена.

Зал «Первого Ренессанса», охватывающий VIII–XIII века, посвящен научному расцвету эпохи исламского Золотого века. Экспозиция строится вокруг великих мыслителей того времени: здесь оживают имена Аль-Хорезми, Аль-Фергани, Имама Аль-Бухари, Имама Ат-Термези, Аль-Матуриди и других. Их открытия, труды и влияние на мировую культуру раскрываются через редкие рукописи, интерактивные панели и мультимедийные материалы, позволяя почувствовать масштаб их вклада.

Особое внимание привлекают уникальные артефакты: настоящий ключ от двери Каабы, которому около восьми столетий, его точная копия и фрагменты кисвы, когда-то покрывавшей святыню.

В следующем зале гости оказываются в эпохе Тимуридов XIV–XV веков, известной как «Период Второго Ренессанса». Центральным экспонатом является рукописный Коран, который когда-то принадлежал великому полководцу — он воплощает богатство культуры и интеллектуальные вершины этого времени.

Путешествие продолжается в зал XX века, где история региона раскрывается через архивные фотографии, документы, предметы быта и работы ученых, философов и писателей. Здесь оживает процесс трансформации общества: распад ханств, формирование новых государственных институтов и постепенное обновление культурных традиций.

Современный этап развития страны представлен в зале «Новый Узбекистан — основа Третьего Ренессанса». Центральное место занимает масштабная художественная проекция флага Узбекистана, которая, превращается в древо жизни. Экспозиция также знакомит с декоративно-прикладным искусством современности: чеканкой, ковроткачеством, резьбой по дереву, керамикой, ювелирным искусством и росписью, демонстрируя, как традиции получают новое дыхание в руках современных мастеров.

В самом сердце трехэтажного здания Центра поднимается центральный купол высотой 65 метров. Под этим величественным пространством расположена специально созданная камера, где хранится Мусхаф Усмана — один из древнейших рукописных экземпляров Корана в мире. Этот священный манускрипт был переписан во времена халифа Усмана и считается одной из величайших святынь исламской истории. Рукопись включена в реестр ЮНЕСКО «Память мира» — международную программу по сохранению и популяризации культурного наследия глобального значения. Подойти близко к оригиналу или фотографировать его нельзя, однако для посетителей подготовлены копии и мультимедийные материалы, позволяющие подробно изучить историю рукописи и рассмотреть ее детали.

На втором этаже расположена обширная библиотека с архивным фондом: более 100 тысяч рукописей и литографий, около 200 тысяч печатных изданий и свыше миллиона электронных материалов. На нулевом этаже будет работать детский музейный отдел — интерактивное пространство, где сложное будет подаваться через визуальные образы, мультимедийные инсталляции и игровые форматы.

Для Ташкента Центр исламской цивилизации — это не просто новый культурный объект, а символ переосмысления истории и идентичности. Одного визита будет мало: чтобы неспешно изучить все залы, потребуется от одного до полутора часов.

Открытие Центра исламской цивилизации запланировано на март этого года.
Стоимость входных билетов пока неизвестна.

Центр станет частью культурного маршрута столицы — местом, куда можно прийти не «по обязанности», а по внутреннему интересу: одному, с друзьями, с семьей или гостями города.