В Ташкенте скоро откроется пространство, которое трудно назвать просто музеем или архитектурным объектом. Центр исламской цивилизации станет местом, где объединят историю, культуру и духовное наследие региона. Его цель — показать ислам не как абстрактное понятие, а как живую цивилизацию, оказавшую влияние на науку, искусство и образ мышления целых эпох.

Проект задумывался как место притяжения не только для верующих, но и для всех, кто интересуется историей, философией, культурой Востока и вкладом Центральной Азии в развитие мировой цивилизации.

Идею создания Центра исламской цивилизации предложил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев. В 2017 году, выступая на Генеральной Ассамблее ООН, он подчеркнул важность развития просвещения и возвращения богатого интеллектуального наследия Центральной Азии в мировой научный и культурный контекст.

Строительство центра началось в 2019 году после подписания президентского указа о его создании. В последующие годы архитекторы, ученые и кураторы совместно работали над формированием Центра как не только архитектурного объекта, но и интеллектуального пространства.

В рамках проекта были проведены масштабные археологические исследования, создана каталогизация рукописей и артефактов, находящихся как в Узбекистане, так и за его пределами. Также были разработаны тематические сценарии экспозиций, основанные на ключевой концепции: «Цивилизация — Личность — Открытие».

В период с 2019 по 2025 год проект значительно расширился благодаря международному сотрудничеству с такими организациями, как UNESCO, ICESCO и IRCICA, а также с музеями и университетами Европы и Ближнего Востока.

В последние годы по инициативе президента Узбекистана был организован международный поиск редких артефактов, которые ранее были вывезены с территорий современного Узбекистана. Эти исторические ценности, относящиеся к разным эпохам, были приобретены на международных аукционах и возвращены на родину.

Один из самых масштабных культурно-просветительских проектов страны объединит под одной крышей музей с коллекцией из двух тысяч экспонатов, демонстрационный зал с Кораном Усмана — известным как «Ташкентский Коран», фонд редких рукописей, большую библиотеку, а также научные и образовательные пространства.

Центр находится на территории комплекса Хазрати Имам и занимает около 10 гектаров земли. С первого взгляда заявляет о себе архитектурой. Пространство построено так, чтобы форма не спорила с содержанием: купольные элементы, симметрия и внимание к деталям создают ощущение спокойствия и внутреннего равновесия. Трехэтажное здание с четырьмя монументальными входными порталами высотой около 34 метров венчает центральный купол, поднимающийся на 65 метров и задающий архитектурный ритм всему комплексу. Здесь нет показной роскоши — вместо этого ощущается уважение к традиции и времени.

Архитектура Центра работает как самостоятельный язык: она не просто украшает, а настраивает на вдумчивый диалог с прошлым. Это пространство, где хочется замедлиться, смотреть вверх, читать, слушать и размышлять о прошлом, настоящем и будущем страны, народа и мира.

Музейная экспозиция Центра разворачивается в шести залах, каждый из которых посвящен отдельному этапу истории: от «Цивилизаций до ислама» и эпохи Первого и Второго Ренессансов до XX века, «Нового Узбекистана — основы Третьего Ренессанса» и зала «Священный Коран». Такая структура задает иммерсивное повествование, позволяющее пройти через тысячелетия культурной, научной и духовной истории.

Залы выстроены по кругу и визуально связаны между собой, создавая ощущение непрерывного исторического потока. Свет, художественное оформление и мультимедийные элементы меняются в зависимости от эпохи, помогая почувствовать ее ритм и настроение. Над визуальной концепцией Центра работала международная команда: к узбекским специалистам присоединились эксперты из России, Германии, Польши, Египта, Китая и Индии. Экспозиция объединила экспонаты из Англии, Германии и Саудовской Аравии — ранее они находились в музейных фондах и частных коллекциях за пределами страны. В общей сложности в создании Центра были задействованы более 800 специалистов: ученые, эксперты, религиозные и общественные деятели, включая большое число зарубежных исследователей, отвечавших за научную экспертизу, отбор и описание экспонатов.

Одна из главных задач Центра — показать исламскую цивилизацию через призму знаний и достижений. Экспозиции посвящены вкладу ученых, мыслителей, поэтов и богословов, чьи имена связаны с территорией современного Узбекистана и всего региона.

Здесь речь идет не только о религии, но и о математике, медицине, астрономии, каллиграфии, философии. О том, как исламская цивилизация сформировала научную мысль и культурные коды, которые до сих пор остаются актуальными.

Важно, что подача материала ориентирована на современного зрителя: здесь используются мультимедийные форматы, сенсорные панели с расширенной информацией, 3D-панорамы, видео- и звуковые проекции, динамичные экспонаты и аудиогиды для самостоятельного знакомства. Такой формат делает пространство понятным и доступным для современного зрител. Центр не требует специальной подготовки — он открыт для диалога с каждым, кто готов слушать.

Гости попадают в здание через один из четырех монументальных порталов, каждый из которых вдохновлен разными архитектурными традициями. Уже на входе создается особая атмосфера и задается тон всему помещению.

Знакомство с Центром начинается в просторном атриуме с 14 арками, символизирующими ключевые этапы интеллектуального и культурного развития региона. Здесь посетителей встречают цифровые аватары более ста известных ученых и мыслителей, которые приветствуют гостей и знакомят их с идеей и тематикой Центра.

Зал «Цивилизации до ислама» погружает посетителей на тысячи лет назад — от наскальных рисунков мезолитического периода до артефактов бронзового века. В ней представлены археологические артефакты, петроглифы, бронзовые предметы и древние письменности. Цифровые реконструкции оживляют ранние поселения, торговые пути и протогородские культуры, показывая, как этот регион стал одним из древнейших очагов цивилизации задолго до распространения ислама.

Особое внимание уделено наследию Бактрийской цивилизации: керамика, украшения и культовые предметы бронзового века раскрывают высокий уровень организации общества, включая развитые ирригационные системы, которые позволяли создавать устойчивые поселения в условиях засушливого климата. Далее экспозиция переходит к культурам Хорезма и Согда, зороастрийской традиции и расцвету Великого шелкового пути — времени активного культурного и торгового обмена.

Зал «Первого Ренессанса», охватывающий VIII–XIII века, посвящен научному расцвету эпохи исламского Золотого века. Экспозиция строится вокруг великих мыслителей того времени: здесь оживают имена Аль-Хорезми, Аль-Фергани, Имама Аль-Бухари, Имама Ат-Термези, Аль-Матуриди и других. Их открытия, труды и влияние на мировую культуру раскрываются через редкие рукописи, интерактивные панели и мультимедийные материалы, позволяя почувствовать масштаб их вклада.

Особое внимание привлекают уникальные артефакты: настоящий ключ от двери Каабы, которому около восьми столетий, его точная копия и фрагменты кисвы, когда-то покрывавшей святыню.

В следующем зале гости оказываются в эпохе Тимуридов XIV–XV веков, известной как «Период Второго Ренессанса». Центральным экспонатом является рукописный Коран, который когда-то принадлежал великому полководцу — он воплощает богатство культуры и интеллектуальные вершины этого времени.

Путешествие продолжается в зал XX века, где история региона раскрывается через архивные фотографии, документы, предметы быта и работы ученых, философов и писателей. Здесь оживает процесс трансформации общества: распад ханств, формирование новых государственных институтов и постепенное обновление культурных традиций.

Современный этап развития страны представлен в зале «Новый Узбекистан — основа Третьего Ренессанса». Центральное место занимает масштабная художественная проекция флага Узбекистана, которая, превращается в древо жизни. Экспозиция также знакомит с декоративно-прикладным искусством современности: чеканкой, ковроткачеством, резьбой по дереву, керамикой, ювелирным искусством и росписью, демонстрируя, как традиции получают новое дыхание в руках современных мастеров.

В самом сердце трехэтажного здания Центра поднимается центральный купол высотой 65 метров. Под этим величественным пространством расположена специально созданная камера, где хранится Мусхаф Усмана — один из древнейших рукописных экземпляров Корана в мире. Этот священный манускрипт был переписан во времена халифа Усмана и считается одной из величайших святынь исламской истории. Рукопись включена в реестр ЮНЕСКО «Память мира» — международную программу по сохранению и популяризации культурного наследия глобального значения. Подойти близко к оригиналу или фотографировать его нельзя, однако для посетителей подготовлены копии и мультимедийные материалы, позволяющие подробно изучить историю рукописи и рассмотреть ее детали.

На втором этаже расположена обширная библиотека с архивным фондом: более 100 тысяч рукописей и литографий, около 200 тысяч печатных изданий и свыше миллиона электронных материалов. На нулевом этаже будет работать детский музейный отдел — интерактивное пространство, где сложное будет подаваться через визуальные образы, мультимедийные инсталляции и игровые форматы.

Для Ташкента Центр исламской цивилизации — это не просто новый культурный объект, а символ переосмысления истории и идентичности. Одного визита будет мало: чтобы неспешно изучить все залы, потребуется от одного до полутора часов.

Открытие Центра исламской цивилизации запланировано на март этого года.

Центр станет частью культурного маршрута столицы — местом, куда можно прийти не «по обязанности», а по внутреннему интересу: одному, с друзьями, с семьей или гостями города.