Традиционная вышивка Узбекистана

Выставка предоставлена Арт-галереей Caravan One.

Бухара традиционно была ведущим центром производства и сбыта художественного текстиля всего среднеазиатского региона, поэтому не случайно в западноевропейской литературе все сузани изначально были известны как «вышивки из Бухары». Здесь создавались уникальные образцы вышивок самого различного назначения и виртуозного художественного исполнения. Сегодня в Бухарской области работают много мастериц вышивальщиц, которые создают прекрасные вышивки, пользующиеся большим спросом на рынке. Так, например, Зухро Облабердиева из Шафиркана, является продолжательницей традиций известной шафирканской вышивки, в начале 1990-х годов создала школу, где обучаются молодые вышивальщицы. Зухро вместе со своими учениками наряду с традиционными сузани создают новые формы изделий из вышивки, которые сегодня востребованы на рынке. Это — покрывало на кровать, наволочки, скатерти, салфетки, вышитые занавески и т.д. Шелковые нити для вышивок Зухро Облабердыева окрашивает сама натуральными красителями — этому искусству она обучалась во время тренинга в Индии. Производство вышивки для З. Облабердыевой является семейным бизнесом, в этом деле активно помогают ей супруг и дети. С 1990-х годов она является постоянной участницей выставок прикладного искусства, как в Узбекистане, так и за рубежом. В Ташкенте ее изделия реализуются в различных арт салонах и галереях. Учитывая, высокое качество ее вышивок такие изделия, пользуются большим спросом у покупателей.

В другом центре Бухарской области Гиждуване живут и работают потомственные мастера — керамисты Нарзуллаевы Абдулло и Алишер. А женская половина этой семьи успешно работает над возрождением исконно гиждуванской вышивки. Работа над возрождением традиционной вышивки была начата М Баракаевой. Сегодня ведущими мастерицами являются Мавлюда Нарзуллаева и Гульбахор Нарзуллаева. Они вместе с многочисленными ученицами создают уникальные вышивки, которые отличаются от вышивки других школ тем что, вышивают в основном на ткани «бязь» ручного ткачества, шелковые нити окрашенные натуральными красителями придают их вышивкам очень светлые тона, которые являются отличительной колористической особенностью гиждуванской вышивки, орнамент состоит из стилизованно-растительных мотивов. В ассортименте вышивки есть многие виды изделий — скатерти, покрывала, сузани и т.д. Такие вышивки продаются самими мастерицами, а также в галереях и салонах Ташкента, и на международных выставках-ярмарках.

Шахрисябз — один из старейших городов Средней Азии. Искусство вышивки имеет здесь богатые традиции. В этом центре производились несколько видов крупной декоративной вышивки (сузани, нимсузани, попоны для лошадей). Очень популярны тюбетейки Шахрисабза. Колорит вышивок построен на холодных тонах: малиновых, зеленых, бирюзовых, красных. Сегодня в Шахрисабзе работают профессиональные мастерицы Норбиби Сафарова, Фазилят Кадырова, Гульнара Чарыева, Нафиса Юсупова. Каждая из них имеет небольшие мастерские, в которых работают их дочери, племянницы, девочки-ученицы. В этих мастерских выполняются вышивки тамбуром и ручным швом «ироки».

В вышивках Самарканда, Ургута в отличии от других регионов, преобладают крупные, максимально стилизованные растительные узоры, холодные тона в колористическом решении, шов «босма». В кайме самаркандских сузани вышивались причудливые орнаментации черного, желто-коричневого, темно-синего цветов, напоминающие изображение дракона — аждахо с раскрытой пастью. Аждахо — персонаж из древнеиранской мифологии, был своеобразным оберегающим амулетом. В прошлом все эти узоры наделялись магическим значением, особенно в свадебных изделиях, где орнамент, по убеждениям, оберегал от злых духов.

Техника ташкентской вышивки — босма. Композиции гулькурпы и чойшабов состоят из центрального медальона-звезды или круга и веток с цветами, оставляющих незашитым большое пространство фона. В ташкентских паляках представлены наиболее архаические элементы искусства, к которым относятся круги, звезды, розетки, а также кресты, ромбы, вертушки. Все эти элементы были связаны изначала с поклонением небесным светилам, которое входило в систему культово-религиозных представлений древних земледельцев Средней Азии. Со временем эти знаки-символы, трансформируясь, превратились в декоративные узоры, утратившие семантику и имеющие преимущественно декоративное значение.

В Ферганской долине сформировался свой стиль, черты которого позволяют выделять ферганские изделия в отдельный локальный тип. Ферганские, Наманганские, Андижанские вышивки, выполнены на цветных тканях (темно-зеленом или фиолетовом шелке или сатине). Здесь существовали два вида крупной декоративной вышивки — руиджо, гулькурпа или сузани.

В Андижане, сохранена традиционная вышивка. Манзура Юсупова вместе с другими вышивальщицами производят разные изделия — крупные декоративные панно, в котором придерживаются технологии и орнамента старинных андижанских вышивок, украшают вышивкой сумки, кошельки, визитницы, женскую обувь, одежду. Благодаря внимательному изучению маркетинга, изделия андижанских мастериц стали востребоваными на рынке.

Сурхандарьинская вышивка (Шерабад, Денау, Байсун, Шурчи) отличается яркими декоративными цветами с преобладанием красных, желтых, зеленых оттенков.

Особый регион традиционной вышивки Узбекистана представляет Каракалпакастан, где была развита удивительно тонкая вышивка на традиционных женских платьях — кок-койнек. Эту забытую традицию в 1993 году возродила мастерица Гульнара Ембергенова. В 1997 году она организовала мастерскую и стала обучать муйнакских женщин искусству вышивки. В 1998 году открыла ООО «Золотое наследие Арала», где по сей день, работают мастерицы.